张华||战争与和平——《古墙 古城 古道》有感

· 2019-07-08 11:19

战争与和平

——《凯发k8娱乐古墙 古城 古道》有感

我的膝头放着一本方金良老师的书,古与今在我的面前融汇。

人是多么奇妙啊,身处此时此地此景,你的思想却可以无限的遐想于千年之前,万里之外。这本书里没有旖旎漂亮的花草,意气风发的少年,只有苍茫原野,断壁残垣,陶片瓦当……它们历千年之沧桑,用残破的身躯告诉我们当时都发生了什么。这里,有民族的交锋与对峙,有生活的温暖和柔情或者悲苦与盼望。

“古墙 古城 古道”正是草原游牧文明与中原农耕文明交锋与对峙的产物。古墙为防御或者警告,古城古道则为了后勤保障,三者融为一体,缺一不可。赵、秦、汉时期古墙像历史的波浪一层层推进,由阴山山脉进入大漠腹地,属于进攻型,而明清时期则龟缩北京周边,处于防守态势,可见双方力量的变化及彪悍程度。

而征战不止是古墙古城古道的事儿,它们操控在它们的灵魂——人的手里。有多少悲欢离合的故事啊,赵武灵王的雄才大略,秦皇汉武的丰功伟业,北魏高欢、北齐宇文泰的激烈交锋,隋唐英雄的群雄逐鹿……它们都发生或者发源于这片神奇广阔的土地上。慷慨赴死的豪迈,兔死狗烹的诡诈,____的计谋……各路人马在风云际会的历史舞台上穿戴整齐,粉墨登场,各显神通。

你看,花木兰替父从军,王昭君千里出塞,三娘子忍辱负重,孟姜女的哭倒长城,单于大阏氏以____听信人言,解了刘邦的“平城之围”。想事后,刘氏天下做大,逐匈奴于大漠以北,大阏氏在天之灵作何感想?

你听,“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”雄浑高昂的歌声飘荡在军营上空,将鲜卑将士的心带回了苍茫无际的大草原,这不只是一首歌,是亲人的呼唤,是家乡的梦萦魂牵。“思乡必厌战”在这里失去了它的魔力,雄浑的草原激发了高昂的斗志,豪迈的歌声与豪迈的个性引起了共鸣,草原啊,你是壮美的象征;大漠啊,你就是力量的源泉!

男人,女人,长城内外,个人,群体,无一幸免,他们被卷入历史的悲壮,被岁月封存。那时候的天不蓝吗?水不绿吗?花不美吗?不,正是因为它的美,正是为了大好的河山,为了风花雪月的生活,为了民族的繁衍生息,不同民族的人或出击,或防守,或杀戮,或驱逐,一年一年,历朝历代演绎着自己和别人的悲欢离合。

彪悍的游牧民族不断诡异地兴起,不仅搅动了中原,也搅动了世界。它就像天上太阳四散的光辉辐射到了世界的角落,“上帝之鞭”从天而降,驱赶着欧洲的几次人口迁徙。正向“古墙 古城”伫立在原地,而古道则延伸至远方,他们修养生息,一旦羽翼丰满,必将突破一切的塞障,铁蹄所及之处飓风一样横扫一切。战争强大的破坏力也促进了血脉的融合,文化的融合,它打破了也缠裹,它拔出了也栽种。

我们大一统的民族称为“华夏”民族,所谓的华是美的意思,夏是大的意思。那么这又大又美的华夏民族既有中原的灵秀之魂,又有游牧民族的浩荡之美,正是融合造就了浩浩荡荡的中国历史,造就了五千年不间断的文明。

这世界好像有一个高明的指挥官在指挥着,布局着,统治着,我们看不见,摸不着,只见风云变幻,物不是,人亦非。

《静静的顿河》里说:

静静的顿河

你的水为什么这么浑?

我的水怎么能不浑?

寒泉从我的河底向外奔流,

白色的鱼儿在我的中流乱滚,

静静的顿河犹如一面镜子

映射了哥萨克地区的风云变幻的历史,

是其苦难历史的见证者。

……

可见,____,各个地方人类命运的多舛,战争总是在和平的门外,磨刀霍霍,是福还是祸?

作者简介

张华,网名平,安徽省灵璧县人,高中毕业,自由职业者。目前居住包头市青山区,就职于平安保险公司。

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